离婚以后（小说）

　　在女人要求“自立自强、平等民主”的呼喊声中，我们越来越感觉得到，这世界变化太快了，情感也越来越让人不明白。劳燕分飞的现象每时每刻都在发生着，常常令人猝不及防。

　　“遇着难处我常告诉自己得像个男人。这样我才撑得住。”一向性格刚烈、很有些男人风格的方方曾以此为傲，但是最后，那间爱的小屋倒塌了，她用一顶博士帽换来了一纸离婚证书。她不服气：“女人的命运就该让男人来掌握吗?”可面对现实，她又只能叹息：“只怕感情对于我，已变得什么都不是了。”

　　方方的好友赵翼这样评价方方：“毕竟是女人，爱与被爱终究是更温暖的诱惑。她想拿下‘高地’(指文凭)之后，再回到一个平和的世界里，喂养孩子、倾听音乐，在舒适的节拍中，闭上眼睛，哼着催眠曲，然后和孩子一起进入梦乡······”方方则说：“谁叫现在的男人质量不高?一点也耐不住寂寞，经不起考验。哼，现在想来，这世上能有几座山峰可依?还不多是些不牢靠的小泥丸······”然而，作为丈夫，他也有自己难言的苦衷。方方留学法国，一走就是几年，把做爹做妈的苦日子丢给了他。而他也和其他做丈夫的没什么两样，不需要妻子的文凭，只要妻子能像个女人。可好女人有尺子来衡量吗?

　　女人也是人，在自立自主意识不断增强的今天，走出家庭的门槛，女人同样看重事业和地位。但往往是，这些昔日的贤妻良母，却不知不觉地疏于耕耘感情的土地。一旦当她们惊呼自己的迷失时，却为时已晚。迫不得已的女人走出“围城”之后，是不是就此六根清静了呢?

　　在法院，我们仍可以看到那些为离异单纯地打出一面“没有共同语言”的旗帜以解脱因婚姻带来的种种束缚的女人们。即便如此，女人依旧会追忆过去。“道别了婚姻，我突然觉得自己多么孤单。”一位女诗人如是说。“感情就像一趟跑车，拥有沿途的风景时，并不觉得它跑得有多快。等停下来时，那情形又如同做了个恶梦，连整个身心都莫名地失去了。” 女诗人的这种悔意还不算太迟。她出差深圳开了一个多月的笔会回来，丈夫就提出与她分手，理由是她“缺少女人的爱”。诗人也满腹委曲：“那是你不懂诗!”结果两人很快就离异了。事实上，他们在长期共有的生活中已经学会了相互宽容，彼此接受对方的习惯和爱好。果然，在不到一星期的时间里，诗人便在本市一家报纸的副刊版上发表了一首《给丈夫》的诗。见丈夫没反应，她又托人给那“该死的坏东西”送去一张纸条，说：“让我带你去教堂吧，我去忏悔还不行吗?!”有时女诗人一想到丈夫的某些好处，竟不由自主地落泪。

　　“男女双方感情的事是一种实实在在的寻求，一旦一方打算与另一方结束恩怨，势必要去找个‘替身’。可惜我们女人太喜欢较真了，总爱以‘我就不信找不到一个比你强的男人做丈夫’来要挟对方就范。其实，她不知道，这世上不会时刻有个好男人等着她。如果真找一个比原来的那位更差，那又该作何解释呢?”曾在一家国营大型企业做妇女工作多年的陈女士这样说。她认为，一些新婚不久的年轻夫妇的爱情之所以维持不了多长时间，是因为他们根本没有为之付出代价，没有共度多少风雨。男女双方如果为爱情真正付出了哪怕几月几年的努力，他们能够轻易放弃吗?

　　“失去了婚姻才知道它的可贵。”这是离异者常挂在嘴边的一句话。一位离异以后准备独身的少妇也这么说。“绝对等价的婚姻观是不存在的，这不像在经济上引进的АА制。家庭成员中总得有个主导，付出与得到因而也无法公平。如若真的想两人在家庭里争个地位高低的话，最好的办法是分居，然后各自为战。”

　　对于婚姻，离异也罢，分居也罢，从“围城”里逃出来的女人们虽然把妇女遵从“三从四德”的婚姻击得粉碎，但如今，不再信奉“三从四德”的女人们，要维系婚姻的实体，除了自立自主外，还需自省自检，斟酌做人的要义。用“阿春”(王姬)的话说：“在老公眼里我是他家里的人，自然是有苦同吃、有难同当，我凑合，你也别挑剔了。”由此看来，“爱与被爱终究是更温暖的诱惑”，时刻准备逃出“围城”的女人们还需实际一点才好，离开一个“他”容易，找到另一个“他”却就难了。(王广生)